Матушка Анастасия. Мама, Диакона супруга и Хранительница Семейного Очага.

Редакция ProDetki понимает важность нравственного фундамента, закладываемого в ребенка с рождения. Матушка Анастасия поделилась в своем откровении, как взращивать добро в детях и укреплять семейные отношения верой.

ProDetki: Что отличает, на Ваш взгляд, религиозную семью от светской?

Матушка Анастасия: Что касается православных семей, здесь всё — и радости, и печали — принято принимать «как из рук Божиих», как дар или урок.  Христианин не может забывать, что ребенок — это благодатное поприще, дарованное нам Богом, а ответственное воспитание можно отнести к особому виду духовного делания, это важно. Ребенок — это дар милости Божией, не только в смысле радостей, но и в смысле скорбей. Но родителям невоцерковленным тяжело принять такой взгляд, особенно когда они сталкиваются с проблемами в воспитании. Конечно, главный объективный фактор воспитания в воцерковленной семье — участие ребенка в Таинствах, регулярное Причастие, благодатное действие которого и является тем фундаментом, на котором будет созидаться духовная жизнь ребенка. Совместная молитва, традиции, праздники, паломничества — все это неотъемлемо присутствует в православной семье.

ProDetki: На чем основано христианское воспитание ребенка? И как оно реализуется на практике?

Матушка Анастасия: Дело христианского воспитания детей — всегда подвиг благодатный и благодарный. Если наши усилия дают благой результат — это радость о милости Божией. Конечно, родители должны: во-первых, быть источником непосредственной любви, во-вторых, быть наглядными наставниками нравственных ориентиров. Очевидно, что ребенок сам по себе далеко не всегда способен различить добро и зло, и не способен должным образом извлекать те уроки и вразумления, которые Господь посылает в жизненных обстоятельствах. Именно родители должны быть для ребенка проводниками вразумления Божиего. И именно они решают одну из главных задач воспитания — сформировать в душе ребенка твердые критерии добра и зла. В любом случае от нас требуется усмирение души, смирение перед дарованным Господом поприщем и готовность самоотверженно трудиться на нем. Начало же этому труду должно быть положено осознанием его смысла и необходимости. А уж дальше — прилагать возможные усилия.

ProDetki: Как вы считаете, формирование личности ребенка определяется в религиозной семье  убеждениями родителей, их верой?

Матушка Анастасия: Конечно. Я думаю, что и в светской, и в религиозной семье задача формирования будущего нравственного образа ребенка, его самостоятельности начинается сызмальства, с младенчества, и даже раньше — в утробе матери. Дети — это та почва, которая даст плоды нашей же духовной жизни. Невозможно умалять значение личного примера в воспитании, ведь основным воспитующим фактором является не что иное, как внутренний мир родителей. И в семье, в которой царит христианское мироощущение, с младенчества закладываются в сердце семена веры и добрых плодов. Несомненно, дети, взрастающие близ Церкви, в ее атмосфере, воспринимают ее как естественный элемент окружающей жизни, но добрые чувства еще предстоит бережно взращивать самим родителям своим примером. Конечно, самое главное на этом пути — духовная жизнь: молитва, богослужение, воодушевляющие примеры житий святых и, более всего, всемощная благодать Таинств. Души наших детей — наша ответственность пред Господом. И в деле воспитания детской души во Христе, как и в любом христианском делании, во главу угла должно ставить рассудительность и животворящий дух Любви.

ProDetki: Как осуществляется наказание и поощрение ребенка в православных семьях? И что является причиной для таких действий?

Матушка Анастасия: В первую очередь, я хотела бы заметить, что невозможно успешно бороться в ребенке с теми грехами, которые мы попускаем себе. И не нужно смущаться тем, что сам процесс борьбы с грехом есть спутник всей жизни человека на земле. Для нас важно направление наших усилий, но результат — в руках Божиих. Результаты не всегда соответствуют усилиям. И причина того — не только наши ошибки, но и тайна промысла Божиего, тайна Креста и тайна подвига. Мы тоже дети Господни, которых он и любит, и поругает, и утешит. Наказание же зависит от возраста ребенка и его осознания своих поступков, осознание своей ответственности за свои действия, к каждому ребенку нужен свой индивидуальный подход, но, по-слову ап. Павла, в духе кротости (слово «кротость» буквально означает «способность обуздывать себя, держать себя на поводке», не переходить понятных границ). Именно в  применении наказании и проявляется —  мудрый ли родитель, или халатный.

ProDetki: С какого момента ребенок становится самостоятельным с точки зрения христианства?

Матушка Анастасия: Согласно традиции, считается, что лет с пяти-семи ребенок может держать сознательную исповедь, начинает входить в ту меру зрелости, когда он призывается к осознанию ответственности за свои поступки. Но зрелость — понятие не возрастное, биологическое, а скорее это комплекс духовных, душевных и физиологических категорий. Самостоятельность в психологическом плане в христианских семьях определяется отношениями «я и Бог», «я перед Богом», «я в глазах Божиих». Осознание этих отношений, как главных в жизни человека и является мерилом зрелости ребенка. 

ProDetki: Как Вы относитесь к публичному выражению интересов и событий жизни родителей и их детей (например, соцсети, интернет, сми)?

Матушка Анастасия: Я точно считаю, что детей необходимо максимально ограждать от интернета и соцсетей, хотя это и невозможно в современных условиях, это утопично просто. Но минимизировать надо, и быть в курсе, какую деятельность в интернете ведет ребенок. Мы поставлены Богом в это время и в эти условия, а Христос все тот же и требования к чистоте нашей души не меняются из века в век. Оградить ребенка от соблазнов тяжело, но если в сердце его образовался правильный вектор, если беседовать с ребенком, объяснять, доверять, заинтересовать чем-то другим,  возможно минимизировать пагубное влияние увлечений современного времени.

ProDetki: Что бы Вы пожелали читателям?

Матушка Анастасия: Любви и добрых плодов, помощи Божией во всех добрых начинаниях. Родителям — осознания задач труда воспитания, усилий в его совершении, благодарного принятия попущенных Богом результатов. И тогда, по слову Господню, — «невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18, 27) — благодать Божия восполнит наши немощи.

Если Вам близка философия и жизненные ценности Матушки Анастасии, Вы можете узнать интересующую Вас информацию, перейдя по одной из ссылок:

Instagram

Духовное развитие